A világod működése: “avagy minden belülről fakad”?

Részlet a könyvből:

1.
.
.
94.

95. Én és te egyek vagyunk.

„Sok ember sóvárog Isten után, imádja Istent, vagy elmélkedik rajta.
Istent e módszerek egyikével sem lehet felismerni. Mindezen tevé-
kenységek az Istentől Való különállóságon alapulnak. Az egység
érzete az, amire szükség van. Hogyan lehet ezt elérni? Az »Én és
te egyek vagyunk« érzésének ápolásával. Ez az egység meghaladja
az elme és az érzékszervek felfogóképességét.” (Sanathana Sarathi,
1996. október, 263. oldal)

96. Hadd fejlesszem ki az egységet,
hogy mások öröme és bánata az enyém
is legyen, és hogy mindenkit Istenként
szerethessek!

„Fejleszd azt a tudatot, hogy mindenben jelen vagy, és annak egy-
ségérzetét, hogy minden benned van! Akkor bármiféle gyakorla-
tot (yoga) végezhetsz, és sikerre vihetsz. Igy szabaddá válsz minden
olyan különbségtételtől, mint az »én és mások«, vagy az »Atma és
Paramatma«. Mások öröme és bánata Ugyanúgy a tiéd is lesz. Ekkor
sohasem árthatsz másoknak; képes leszel úgy szeretlii és imádni min-
denkit, hogy az istenek urának (Sarveswara) tekinted őket.” (Gita
Vahini, 90. oldal)

97. Isten és az egység megtapasztalásához
felül kel! emelkednem az elmémen.

„Egyedül az elme tevékenysége eredményezi a világegyetemben a sok
rétűség érzékelését. Amikor megtapasztaljátok az egységet, nem léte-
zik többé az elme. Ebben a tudatállapotban minden Brahman (Isten).
Csakis a szeretet számára van hely ebben az állapotban.” (Sanathana
Sarathi, 1996. augusztus, 204. oldal)

98. Sal Baba és én egyek vagyunk.

„Sai Babát a testtel azonosítod. De Én nem a test vagyok. Te és Én
egyek vagyunk.” (Sanathana Sarathi, 2004. április, 110. oldal)

„Te Isten vagy. Csak az Egy létezik.” (Hislop: Baba és én, 218. oldal)

99. Az Egy megismeréséhez fel kell ismernem minden létező egységét.

„A spiritualitás a minden létezővel való egység felismerésére tett
törekvést jelenti. Csakis az Egy létezik. Az egész teremtett világ az
Egyből fakad.” (Sathya Sai beszédei, XXVII. kötet, 93—94. oldal)

1oo. Minden Egy.

„Bármit látsz, bárkivel találkozol, tekints minden formát az isteniség
megtestesülésének! Ne tégy különbséget az »én« és a »te« között! Ami-
kor tükörbe tekintesz, azt mondod, hogy a tükörben vagy. Valójában
nem vagy a tükörben, Csupán a képmásod tűnik fel benne. Amikor
a domb mögé mész, és elkiáltod magad, meghallhatod a visszhangod.
Erről ugyan gondolhatod azt, hogy valaki ugyanolyan erősen kiált
épp feléd, de nem így van. A hang a tiéd, nem valaki másé. Hason
lóképpen, minden, amit a világban látsz, csupán visszahatás, vissza-
tükröződés és visszhang. Tévedés a tükörképet valóságként kezelni.
Amikor megérted a tükörkép igaz természetét, megismered az egység
igazságát.” (Sanathana Sarathi, 2004. április, 108—109. oldal)